Текст песни O Gloriosissimi Lux Vivens Angeli
Перевод песни O Gloriosissimi Lux Vivens Angeli
O Gloriosissimi Lux Vivens Angeli
O gloriosissimi lux vivens angeli,
qui infra divinitatem
divinos oculos
cum mistica obscuritate
omnis creature aspicitis
in ardentibus desideriis,
unde numquam
potestis saciari:
O quam gloriosa
gaudia illa vestra
habet forma,
que in vobis est
intacta ab omni pravo opere,
quod primum ortum est
in vestro socio,
perdito angelo,
qui volare voluit
supra intus latens
pinnaculum Dei,
unde ipse tortuosus
dimersus est in ruinam,
sed ipsius instrumenta casus
consiliando facture
digiti Dei instituit.
О славнейшие, живой свет, ангелы
О славнейшие, живой свет, ангелы, 1
Что ниже божественности 2
Божественные очи
С мистической тьмой
Всего творения созерцаете
В пылающих желаниях,
Вследствие чего никогда 3
Не можете насытиться!
О сколь славен
Тех ваших радостей
Образ, 4
Который в вас есть,
Не тронутый всяким дурным делом,
Которое впервые возникло
В вашем сотоварище,
Падшем ангеле,
Который захотел летать
Над сокрытым внутри
Пределом Божьим,
Откуда он сам, извратившись,
Низвергнут был в погибель,
Но его же падения орудия
Замыслом творения
Перст Бога установил. 5
1 — Автор этого антифона Хильдегарда Бингенская (Hildegard von Bingen), жившая в XII веке (1098-1179).
2 — Подразумевается уровень "ниже божественного" (infra divinitatem), то есть сфера ангелов, откуда ангелы созерцают Бога. И слово "infra" (ниже) здесь говорит не только о пространственном положении, но и об иерархии.
3 — Латинское слово "unde" означает "откуда / из чего / вследствие чего". То есть, здесь "unde" (откуда) — это сказано не о месте, а об интенсивности пылания (ardens): желания — пылающие, откуда (unde) и проистекает тот факт, что их невозможно утолить.
4 — Слово "habet" (имеет) здесь согласуется со словом "forma" (форма/образ/облик/красота), а не со словом "gaudia" (радости). Таким образом буквальный перевод — это "O quam gloriosa — О сколь славные / gaudia illa vestra — Радости ваши те / habet forma, — Имеет образ", а не "О сколь славный образ имеют те ваши радости".
5 — Подразумевается, что зло существует, но оно не может выйти за рамки божественного замысла: даже орудия грехопадения включены в замысел Творца.
